عشرة . ( 1 ) 88 - الطوسي باسناده عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر فقال : في ثلاثة برد . ( 2 ) 89 - عنه باسناده ، عن محمد بن الحسن وغيره ، عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر قال : سألت الرضا عليه السلام ، عن الرجل يخرج إلى ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاث أيقصر أم يتم ؟ قال ، يتم الصلاة كلما أتى ضيعة من ضياعه ( 3 ) 90 - الطوسي باسناده عن علي بن حديد قال : سألت الرضا عليه السلام ، فقلت إن أصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر ، وبعضهم يتم وأنا ممن يتم على ما رواه أصحابنا في التمام ، وذكرت عبد الله بن جندب أنه كان يتم قال : رحم الله ابن جندب ثم قال لي ، لا يكون الاتمام إلا أن تجمع على إقامة عشرة أيام وصل النوافل ما شئت قال ابن حديد : وكان محبتي أن يأمرني بالاتمام . ( 4 ) 91 - عنه باسناده عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن رجل ، عن صفوان قال : سألت الرضا عليه السلام عن الرجل خرج من بغداد يريد أن يلحق رجلا على رأس ميل ، فلم يزل يتبعه حتى بلغ النهروان وهي أربعة فراسخ من بغداد أيفطر إذا أراد الرجوع ويقصر قال : لا يقصر ولا يفطر ، لأنه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ ، إنما خرج يريد أن يلحق صاحبه في بعض الطريق ، فتمادى به السير إلى الموضع الذي بلغه . ولو أنه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجائيا لكان عليه أن ينوي من الليل سفرا والافطار ، فان هو أصبح ، ولم ينو السفر فبدا له من بعد أن أصبح في السفر ، قصر

--> ( 1 ) عيون الأخبار : 2 - 81 . والتهذيب : 5 - 426 . ( 2 ) التهذيب : 3 - 209 والاستبصار : 1 - 380 . ( 3 ) التهذيب : 3 - 214 والاستبصار : 1 - 230 . ( 4 ) التهذيب : 5 - 426 والاستبصار : 2 - 331 .